با نوشتارها و گفتار هایی از آقایان:سیدمحمدمهدی میرباقری، حمید پارسانیا، عبدالحسین خسروپناه، موسی نجفی محمدجواد نوروزی، داود مهدوی زادگان، مهدی امیدی ذبیح الله نعیمیان، ابوذر مظاهری، محمدعلی لیالی علی احمد ی خواه و علیر ضا جوادزاده

به کوشش گروه تاریخ اندیشه معاصر مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)

دکتر داود فیرحی، اندیشمند متواضع، در کنار پذیرش «نسبی گرایی» و گرایش به «لیبرالیسم»، رویکرد «تحمیل نظریه بر نص» و به صورت خاص، تفسیر گزاره ها و تراث شیعی بر اساس نظریة برون دینی را اتخاذ کرده بود. طبعاً با گرایش و رویکرد مزبور، بسیاری از احکام سیاسی اسلام که با لیبرالیسم در تضادند، کنار گذاشته یا به حاشیه رانده می شوند؛ و این امر، معنایی جز سکولاریسم نمی تواند داشته باشد. بااین حال، از ویژگی های دکتر فیرحی، تلاش برای طرح مباحث علمی بدون ایجاد حساسیت منفی و تنش آفرینی بود، و ازهمین رو، سعی وافر داشت تا عباراتی را به کار نبرد که دلالتِ صریح بر سکولار بودن وی داشته باشد. بر این اساس، می توان سکولاریسم موجود در آثار دکتر فیرحی را «سکولاریسم پنهان» دانست.

246 صفحه / وزیری