ٱلَّذِینَ یَأۡکُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا یَقُومُونَ إِلَّا کَمَا یَقُومُ ٱلَّذِی یَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّیۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَٰلِکَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡبَیۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَیۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةࣱ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُوْلَـٰٓئِکَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَٰلِدُونَ (کسانى که ربا مى خورند، در قیامت مانند کسى که بر اثر تماس شیطان، دیوانه شده و تعادل خود را از دست داده بر مى خیزند. این، بخاطر آن است که گفتند: «بیع و داد و ستد مانند ربا است» در حالى که خدا بیع را حلال کرده، و ربا را حرام. زیرا فرق میان این دو، بسیار است. و اگر کسى اندرزى از جانب پروردگارش به او رسد، و از رباخوارى خوددارى کند، سودهاى پیشین و قبل از تحریم از آن اوست؛ و کار او به عفو خدا واگذار مى شود؛ امّا کسانى که به ربا خوارى بازگردند اهل دوزخند؛ و جاودانه در آن خواهند بود)

... مطلب یقینی و مسلّم در بحث ربا که باید مورد توجه قرار گیرد، این است که اسلام حساسیت بالا و عداوت ویژه ای نسبت به ربا. دارد قرآن کریم در تقبیح و نکوهش رفتارهای ناشایست انسانی تعبیرات مختلفی دارد و در برخی موارد، این تعبیرات بسیار تند و سنگین و گزنده هم هست... با این همه، درباره هیچ کاری، در قرآن این تعبیر را نداریم که فرموده باشد این کار اعلان جنگ با خدا است.

گزیده ای از بیانات حضرت آیت الله مصباح (رضوان الله علیه)

در همایش ربا - اردیبهشت ۸۵

- سخنرانی حضرت آیت الله مصباح یزدی «رضوان الله علیه»

- معیار ربوی بودن قراردادهای مالی

- آسیب شناسی قرارداد فروش اقساطی در عملیات بانکداری ایران

- بررسی راهکارهای پیشنهاد برای حل مشکل تأخیر تأدیه در بانکداری بدون ربا

- بررسی فقهی قراردادهای بانکی (جعاله و اجاره به شرط تملیک)

- بررسی مشروعیت روشهای مختلف جذب سرمایه گذاری مالی خارجی بر مبنای اعمال ضابطه ی پرهیز از ربا

- نرخ بهره و بازر پولی عامل اصلی بیکاری در نظام سرمایه داری

- تأمین مالی با روش مشارکت در سود و زیان (pls) و نقش آن در توسعه اقتصادی مطلوب از نظر اسلام

- درآمدی بر بهره به عنوان استانداردی برای تعیین سطح بهینه فعالیت های اقتصادی در ...

- عملیات بانکی بدون ربا شرط لازم برای بانکداری اسلامی، نه کافی