اندیشه وران مسلمان، اخلاق را معلول عقیده و علت عمل میدانند. مشکلات فردی و اجتماعی جهان معاصر، مثل بحرانهای عقیدتی ، فرهنگی، خانوادگی و ظهور فرضیه های غیر اخلاقی، به ویژه «سوفیسم اخلاقی»، نشان میدهد؛ امروزه به مکتبی جدید و تحولی عظیم در علم اخلاق نیازمند هستیم. مکتب «اخلاق فطریِ حبّی» با تکمیل مکتب «شهودگرایی اخلاقی» و به دلیل جهانی بودن، تطابق با گزاره های اسلام، داشتن ضمانت اجرایی و ایجاد تحول در علوم مرتبط با اخلاق، میتواند انسان معاصر را به سوی تقلیل معضلات، رهنمون شود.